Skip to content

Document Header

Гомосексуальность и психоанализ

Всем известно, что при Советском Союзе гомосексуальность считалась психическим отклонением и ее лечили электрошокерами, кастрацией и принудительными операциями на мозг (хотя чаще просто отправляли в лагеря, откуда большинство не возвращалось). В этом отношении советский “атеистический материализм” опирался на психоанализ Фрейда, который считал, что гомосексуальность – это девиация и остановка в развитии.

«Рост популярности психоанализа вызвал укрепление точки зрения, что однополое влечение является отклонением от нормы и болезнью. Увеличилось количество представителей гомосексуальной ориентации, которые были принудительно помещены в больницы или в тюрьмы. Исследователи пробовали «лечить» её различными способами, включая терапию отвращения, кастрацию, электрошок, операции на мозге и другие методы»
– Википедия. Гомосексуальность и психология.

«Вот о чем следует задуматься, говоря о парадигме психоанализа: Юнг был единственным в ней, кто имел нееврейскую кровь. Остальные вышли из еврейских материалистов. Которые по собственному признанию взяли его из талмудических текстов и еврейских мистических текстов, таких как Зохар. Фрейд также признает, что психоанализ был создан как психологическое оружие против гоев. И оно легло в основу главного блока еврейского коммунистического движения. После того, как покинул Фрейда, Юнг взял лучшие из своих идей из восточных текстов, но все равно профанировал их, пропустив через призму психоанализа, от которого, как подметил Серрано. Юнгу так и удалось полностью оправиться»
– Высший Жрец Mageson666.

Тот факт, что все сложные проблемы человеческой души сводятся к извращенному влечению к родителям, казался странным не только нам, но и нееврейским современникам Фрейда.

Из еврейской электронной энциклопедии:

“Ученые, занимающиеся исследованием психоанализа и его социально-психологических истоков, практически единодушно признают, что в его создании большую роль играло еврейское происхождение Фрейда. Психоанализ нередко рассматривают как реакцию Фрейда на распространенный в европейской медицине 2-й половины 19 в., подкрепленный ссылками на теорию Ч. Дарвина, расовый подход к проблемам здоровья и болезни, согласно которому, в частности, евреи, в отличие от остальных народов, подвержены специфическим заболеваниям, а отсутствие у них таких качеств, как беспристрастность, честность, бескорыстие и т. д., делает их непригодными к врачебной деятельности”.

Дело в том, что все психические заболевания евреев действительно можно свести к инцесту, т.к. инцест внедрен глубоко в еврейскую традицию, им кишмя кишит библия, многие библейские “патриархи” совершали сами и/или были плодом инцеста. Евреи практиковали инцест в течение всей своей истории, и как результат их официальная газета haarez пишет, что 40% их расы страдает шизофренией.

“Израильские и амеркианские ученые обнаружили ген у евреев Ашкенази, который увеличивает шансы появлении в них шизофрении, а также шизоаффективного расстройства и маниакальной депрессии”.

“Согласно исследованию, опубликованному на Nature Communications, этот ген среди евреев Ашкенази дает опасность заболевания шизофренией 40% населения, среди обычного наседения – 15%”.

– еврейская интернет-газета Haarez

Это же говорили независимые ученые того времени, только в отличии от Haarez, их заявления почему-то воспринимались как антисемитизм и шовинизм.

“Фрейдизм в его первоначальном варианте (учение З. Фрейда) был воспринят как доктрина, совершенно чуждая европейской культуре, бросающая вызов всем ее основным ценностям и не имеющая европейских корней… Концепция пансексуальности, в частности, объясняет своеобразие детства характерными для него специфическими формами сексуальности.”

“Несмотря на присутствие в психоаналитическом движении неевреев (первыми были в 1907 г. швейцарец К. Юнг, в 1908 г. — англичанин Э. Джонс), многие противники продолжали считать его по преимуществу еврейским феноменом. Немало ученых отвергало психоанализ целиком, отказывая ему в какой-либо причастности к науке; еще в 1910 г. на Конгрессе немецких неврологов и психиатров и в 1911 г. на заседании Венгерского медицинского общества психоанализ квалифицировался как чистая порнография, создатель и приверженцы которого должны находиться в ведении полиции. Для таких ученых преимущественно еврейский состав психоаналитического движения порой представлялся достаточным поводом (задолго до национал-социализма) видеть во фрейдизме выражение тайных еврейские замыслов, направленных на подрыв нравственных устоев европейских народов. Бытовал также взгляд, согласно которому врожденная испорченность и извращенность еврейской расы могли привести ее представителей к доктрине, реабилитирующей и легализирующей сексуальность, а также высказывалось подозрение, что за стремлением психоанализа проникнуть в скрытые мотивы поведения и поступков человека прячутся какие-то скрытые еврейские намерения. Предпринимались попытки истолковать психоанализ как доктрину, выводы которой, поскольку они вначале были получены исключительно в результате наблюдений над пациентами-евреями, верны только применительно к еврейской психике, или попытки вывести его из чуждых европейским чисто еврейских интеллектуальных и мистических традиций”.

Создатели психоанализа нисколько не стеснялись своего сионизма и того факта, что они создали психоанализ как чистый сионизм и пропаганду своего превосходства:

“Еврейский приоритет во фрейдизме всячески подчеркивался самими его создателями и приверженцами, которые склонны были видеть в нем не просто новое научное направление или революционную научную теорию, а новое евангелие… Более того, многие психоаналитики первого поколения были убеждены, что лишь евреи, закаленные веками преследований и унижений, были способны создать учение, которое порывает с иллюзиями и предрассудками европейского общества и открывает человеку правду о нем. Такая завышенная самооценка была нередко характерна для еврейских интеллектуалов Австро-Венгрии, особенно Вены. Обычно она мотивировалась особой склонностью евреев к самым передовым и радикальным идеям во всех сферах и порой оборачивалась сектантством или даже подобием еврейского расизма. Впоследствии плохую службу европейскому еврейству сослужили публичные заявления венских интеллектуалов о еврейском превосходстве. Так, О. Ранк утверждал, что еврейская раса опередила другие народы в открытии и использовании скрытых ресурсов жизненной энергии человека, чем и объясняется исключительная роль евреев в духовном и нравственном прогрессе…”

“Фрейд решительно отвергал возможность перехода в другую религию… Долгие годы он оставался членом еврейской общины Вены и венской ложи Бней-Брит… Последней его работой, опубликованной в год смерти, была книга «Моисей и монотеизм», … в этой работе признается в любви к еврейскому народу и иудаизму, видя величие последнего в более высоком уровне духовности по сравнению с другими выросшими из него монотеистическими религиями.

В 1930-е гг. Фрейд был членом попечительского совета Еврейского университета в Иерусалиме”.

(все цитаты выше взяты из еврейской электронной энциклопедии)

Согласно Фрейду («Очерк автобиографии» 1925), он сам страдал всем тем, что якобы выявил в человеческой психике (а выявил он в основном склонность к педофилии, инцесту, “детскую сексуальность” и “неврозы” на базе всего этого), а в юности был наркоманом сам и советовал это другим, полагая это средством обретения известности и славы.

«Ещё в студенческие годы Фрейд экспериментировал с кокаином. Принимал его сам, позднее приучил к нему невесту, давал друзь­ям, поскольку уверился, что кокаин – чудодейственное лекарство от всех недугов, продлевающее работоспособность и побеждаю­щее депрессию. Юноша полагал, будто нашёл средство, которое принесёт ему известность и славу. Даже опубликовал несколько статей, где описал положительный эффект кокаина. Позднее учёного жестоко критиковали за пропаганду наркотиков. Сам Фрейд старался избегать упоминаний об этой ошибке и не указы­вал злополучные работы в списке своих публикаций».
– «Энциклопедия для детей» («Человек», часть 2)

Наркоманы, сионисты, пропагандисты “детской сексуальности” и “еврейского превосходства”, а также ортодоксального иудаизма из общества Бнай Брит – вот истинное лицо тех, кто внедрил мысль, что гомосексуальность – это задержка в развитии, и на чьих учениях была построена советская психиатрия.

Источники:

Еврейская электронная энциклопедия:
http://www.eleven.co.il/article/14348
http://www.eleven.co.il/article/14349
http://bourabai.ru/boyarintsev/freud.htm
Еврейская Коммунизация Америки – Смерть коммунизма
https://www.wsws.org/ru/1999/dez1999/freu-d03.shtml
http://www.haaretz.com/israel-news/.premium-1.560128

См. также Еврейская лженаука и материализм